الفاعلة ، فنظر إلَيَّ أبو عبدالله عليه السّلام نظراًشديداً ، فقلت : جُعلت فداك ، إنّه مجوسيّ ينكح اُمّه واُخته ، قال : «أو ليس ذلك في دينهم نكاح؟» (1) .

[ 1266 / 13 ] أبي (2) رحمه ‌الله ، عن سعد بن عبدالله رفعه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام : «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة ؛ لأنّهما قد قضيا الشهوة ، وعلى المحصن والمحصنة الرجم» (3) .

[ 1267 / 14 ] حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن سليمان بن خالد ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام : في القرآن رجم؟ قال : «نعم» ، قلت : كيف؟ قال : «الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة فإنّهما قد قضياالشهوة» (4) .

[ 1268 / 15 ] وبهذا الإسناد عن الحسن بن كثير ، عن أبيه ، قال : خرج أميرالمؤمنين عليه السّلام بشراحة الهمدانيّة (5) ، فكاد الناس يقتل بعضهم بعضاًمن الزحام ، فلمّا رأى ذلك أمر بردّها حتّى إذا خفّت الزحمة أُخرجت وأُغلق

__________________

(1) أورده الكليني في الكافي 7 : 240 / 3 ، والنعمان بن محمّد المغربي في دعائم الإسلام 2 : 458 / 1613 ، والشيخ الطوسي في التهذيب 10 : 75 / 288 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 79 : 118 119 / 11.

(2) في «س» : حدّثنا أبي.

(3) أورده الشيخ الطوسي في التهذيب 10 : 3 / 7 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 79 : 37 / 12.

(4) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 4 : 26 / 4998 ، وأورده الكليني في الكافي 7 : 177 / 3 ، والنعمان بن محمّد المغربي في دعائم الإسلام 2 : 449 / 1572 ، والشيخ الطوسي في التهذيب 10 : 3 / 7 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 79 : 37 / 13 .

(5) شَراحة بنت عوّة همدانيّة : [ امرأة ] أقرّت بالزنا عند عليٍّ عليه السّلام . انظر : القاموس المحيط 1 : 317 / شرح. وفي بعض النسخ ، وبعض المصادر كالتهذيب : سراقة وسراحة ، وكلاهما سهو .