اللبن ، ولكنّ المجرمين يستلمونه والمنافقين ، فبلغ كمثل ما ترون» (1) .

[ 910 / 8 ] حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدّثنامحمّد بن الحسن الصفّار ، عن عليّ بن حسّان الواسطي ، عن عمّه عبدالرحمن بن كثير الهاشمي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : «مرّ عمر بن الخطّاب على الحجر الأسود ، فقال : والله يا حجر ، إنّا لنعلم أنّك حجر لاتضرّ ولاتنفع إلاّ أنّا رأينا رسول الله صلّى الله عليه وآله يحبّك فنحن نحبّك ، فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام : كيف يابن الخطّاب؟ فوالله ليبعثنّه الله يوم القيامة وله لسانوشفتان فيشهد لمن وافاه ، وهو يمين الله في أرضه يبايع بها خلقه ، فقال عمر : لا أبقانا الله في بلد لا يكون فيه عليّ بن أبي طالب» (2) .

[ 911 / 9 ] أخبرني (3) عليّ بن حاتم فيما كتب إليَّ ، قال : حدّثنا جميل ابن زياد ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسين النخّاس ، عن زكريّا أبي محمّد المؤمن ، عن عامر بن معقل ، عن أبان بن تغلب ، قال : قال أبو عبدالله عليه السّلام : «أتدري لأيّ شيء صار الناس يلثمون (4) الحجر؟» قلت : لا ، قال : «إنّ آدم عليه السّلام شكا إلى ربّه عزّجلّ الوحشة في الأرض فنزل

__________________

وأيضاً ورد في هامشهما : وفي حديث الرحم : فتكلّمت بلسان طلق ذُلق ، طُلَق أي : فصيح بليغ. هكذا جاء في الرواية على فُعل بوزن صُرد. النهاية لابن الأثير 2 : 153 / ذلف.

(1) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 99 : 220 / 9.

(2) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 99 : 221 / 12.

(3) في «س ، ل» : أخبرنا.

(4) ورد في هامش «ج ، ل» : لثم فاها كسمع وضرب : قبّلها. القاموس المحيط 4 : 146 / لثم.