لو بقوا أن يطيعوا الله أبداً ما بقوا ، فالنيّات تخلّد هؤلاء وهؤلاء ، ثمّ تلا قوله تعالى : ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ ) (1) قال : على (2) نيّته» (3) .

563

باب العلّة التي من أجلها سُمّي المؤمن مؤمناً

[ 1193 / 1 ] أبي (4) رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن عليّ بن عفّان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : «إنّما سُمّي المؤمن مؤمناً ؛ لأنّه يؤمّن على الله فيجيزأمانه (5) » (6) .

[ 1194 / 2 ] أبي (7) رحمه ‌الله، قال : حدّثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدّثنا هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن

__________________

(1) سورة الإسراء 17 : 84.

(2) في «ح» : «يعني» بدل «قال : على».

(3) أورده البرقي في المحاسن 2 : 56 / 1165 ، والعيّاشي في تفسيره 3 : 80 / 2600 مرسلاً ، والكليني في الكافي 2 : 69 / 5 ، ونقله المجلسي عن العلل والمحاسن في بحار الأنوار 8 : 347 / 5.

(4) في «س ، ن» : حدّثنا أبي.

(5) ورد في حاشية «ج ، ل» : إذا آمن كافراً أو أذنه في الدخول إلى بلاد الإيمان ، أو مؤمناً من النار ، ولعلّ الأخير أظهر (م ق ر رحمه ‌الله).

(6) أورده البرقي في المحاسن 2 : 54 / 1159 ، بسند آخر ومع زيادة ، وأورده الشيخ الطوسي في الأمالي : 46 47 / 57 (المجلس 2 ، ح 26) ، بسند آخر ومع زيادة ، وكذا في بشارة المصطفى : 122 / 67 ضمن الحديث ، والطبرسي في مشكاة الأنوار 1 : 220 / 465 مرسلاً مع زيادة ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 67 : 60 / 1.

(7) في «س ، ن» : حدّثنا أبي.