فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون عوناً لكلّ ظالم.

يا علي ، عليك بالجماع في ليلة الاثنين ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون حافظاً لكتاب الله ، راضياً بما قسم الله عزّ وجلّ .

يا علي ، إن جامعت أهلك في أوّل ليلة الثلاثاء ، فإنّه يرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله ، ولا يعذّبه الله عزّ وجلّ مع المشركين ويكون طيّب النَّكْهَة من الفم ، رحيم القلب ، سخيّ اليد ، طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان.

يا علي ، وإن جامعت أهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد ، فإنّه يكون حاكماً من الحُكّام أو عالماً من العلماء ، وإن جامعتها يوم الخميس عندزوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد ، فإنّ الشيطان لا يقربه حتّى يشيب ، ويكون فَهِماً ، ويرزقه الله السلامة في الدين والدنيا.

وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد يكون خطيباً قوّالاً (1) مفوّهاً (2) . وإن جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد ، فإنّه يكون معروفاً ، مشهوراً ، عالماً. وإن جامعتها ليلة الجمعة بعد صلاة العشاءالآخرة ، فإنّه يُرجى أن يكون ولداً بدلاً من الأبدال (3) إن شاء الله.

يا علي لا تجامع أهلك في أوّل ساعة من الليل ، فإنّه إن قضي بينكما

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : رجل قوّال وقوّالة : حسن القول أو كثيره. القاموس المحيط 3 : 605 / القول.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : فيه : خشيتُ أن أكون مفوِّهاً ، أي : بليغاً منطيقاً من الفَوَه ، وهوسعة الفم . النهاية لابن الأثير 3 : 433 / فوه.

(3) ورد في حاشية «ج ، ل» : وفي حديث عليٍّ عليه السّلام : «الأبدال بالشام» هُم الأولياء والعُبّاد ، الواحد بِدْل كحِمْل ، سُمّوا بذلك لأنّهم كلّما مات منهم واحد أُبدل بآخَر. النهاية لابن الأثير 1 : 107 / بدل.