ولد يكون حريصاً على إهراق الدماء.

يا علي ، إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلاّ وأنت على وضوء ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد.

يا علي ، لا تجامع أهلك في النصف من شعبان ، فإنّه إن قضي بينكما ولديكون مشوّهاً ذا شامة (1) في شعره ووجهه.

يا علي ، لا تجامع أهلك في آخر درجة منه (2) يعني إذا بقي يومان فإنّه إن قضي بينكما ولد كان مقدماً (3) .

يا علي ، لا تجامع أهلك على شهوة اُختها ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون عشّاراً ، أو عوناً للظالم ، ويكون هلاك فئام (4) من الناس على يديه.

يا علي ، لا تجامع أهلك على سقوف البنيان ، فإنّه إن قضي بينكما ولديكون منافقاً ، ممارياً ، مبتدعاً.

يا علي ، وإذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك الليلة ، فإنّه إن قضي بينكما ولد ، فإنّه ينفق ماله في غير حقٍّ» ، وقرأ رسول الله صلّى الله عليه وآله : ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ) (5) .

يا علي ، لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى مسيرة ثلاثة أيّام ولياليهنّ ،

__________________

(1) في «ش ، ل ، ن ، ج ، س» : ذا ساسة. وورد في حاشية «ج ، ل» : ساست الشاة تساس سوساً : كثر قملها ، كأساست. القاموس المحيط 2 : 350 / السوس.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : أي من شعبان ، أو كلّ شهر.

(3) في البحار : «مفدماً».

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : الفئام بالهمز : الجماعة الكثيرة. النهاية لابن الأثير 3 : 364 / فأم.

(5) سورة الإسراء 17 : 27.