البرقي رحمه ‌الله ، قال : حدّثني أبي ، عن جدّه أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال : «شكا رجل من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السّلام نساءه ، فقام عليٌّ عليه السّلام خطيباً ، فقال : معاشر الناس ، لاتطيعوا النساء على حال ، ولا تأمنوهنّ على مال ، ولا تذروهنّ يدبّرن أمر العيال ، فإنّهنّ إن تركن وما أردن ، أوردن المهالك ، وعصين أمر المالك ، فإنّا وجدناهنّ لاورع لهنّ عندحاجتهنّ ، ولا صبر لهنّ عند شهوتهنّ ، البَذَخ (1) لهنّ لازم وإن كبرن ، والعجب لهنّ لاحق وإن عجزن ، يكون رضاهنّ في فروجهنّ ، لا يَشكرن الكثير إذا مُنعن القليل ؛ ينسين الخير ويذكرن الشرّ ، يتهافتن (2) بالبهتان ، ويتمادين في الطغيان ، ويتصدّين للشيطان ، فذروهنّ (3) على كلّ حال ، وحسّنوا (4) لهنّ المقال لعلّهنّ يُحسنّ الفعال» (5) .

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : البَذخ بالذال المعجمة محرّكةً : الكبر. القاموس المحيط 1 : 354 / البذخ .

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : يتهافتن بالبهتان ، أي : بسبب البهتان يتهافتن ويتساقطن في النار ، أو يتساقطن في البهتان كدخول الفراش في النار. ويتمادين ، أي : يتطاولن في الطغيان والظلم ، ويمكن فيه مدّة طويلة ، أو يبلغن فيه الغاية من المدى ، وهي الغاية. ويتصدّين ، أي : يتعرّضن للشيطان ويتبعنه في موارده ، أو يتصدّين للشيطان اُموراً من إغواء الناس . (م ق ر رحمه ‌الله).

(3) في المطبوع ونسخة بدل في «ل ، ج» : فداروهنّ.

(4) في المطبوع والبحار : وأحسنوا.

(5) أورده المصنِّف في الأمالي : 274 275 / 305 (المجلس 35 ، ح 6) ومَنْ لايحضره الفقيه 3 : 554 / 4900 مرسلاً فيهما وباختلاف يسير ، وأورده الفتّال النيشابوري في روضة الواعظين 2 : 273 / 1133 مرسلاً ، وكذا الشيخ الطبرسي في مكارم الأخلاق 1 : 493 / 1705 ، ونقله المجلسي عن العلل والأمالي في بحار الأنوار 103 : 223 / 1.