المواريث ، وترك التربية ، وذهاب المعارف (1) ، وما فيه من المساوئ والعلل التي تؤدّي إلى فساد الخلق» (2) .

[ 1078 / 2 ] حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثني عبدالعظيم بن عبدالله الحسني ، عن محمّد بن عليّ عليهما السّلام ، قال : «حدّثني أبي ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت جعفر بن محمّد عليهما السّلام يقول : قذف المحصنات من الكبائر ؛ لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) (3) » (4) .

495

باب العلّة التي من أجلها حرّم الله (5)

أكل مال اليتيم ظلماً

[ 1079 / 1 ] حدّثنا عليّ بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن عليّ بن العبّاس ، قال : حدّثنا القاسم بن الربيع الصحّاف ، عن محمّد بن سنان أنّ أبا الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهما السّلام

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : أي المبارّ بين الآباء والأولاد وذوي الأرحام ، أو المعرفة; لأنّ الأولاد يُعرفون بالآباء ، (م ق ر رحمه ‌الله).

(2) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 3 : 565 / 4934 ضمن الحديث ، وأورده ابن شهرآشوب في مناقبه 4 : 487 مرسلاً ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 79 : 111 / 8 .

(3) سورة النور 24 : 23.

(4) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 79 : 9 / 9.

(5) كلمة «الله» أثبتناها من «ع».