أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) (1) فعقّوا رسول الله صلّى الله عليه وآله في ذرّيّته ، وعقّوا اُمّهم خديجة في ذرّيّتها ، وأمّا قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة عليها السّلام على منابرهم ، وأمّا الفرارمن الزحف فقد أعطوا أمير المؤمنين عليه السّلام بيعتهم طائعين غير مكرهين ، ففرّوا عنهوخذلوه ، وأمّا إنكار حقّنا فهذا ما لايتنازعون فيه (2) » (3) .

[ 1061 / 2 ] حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أيّوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : «وجدنا في كتاب عليٍّ عليه السّلام الكبائر خمسة : الشرك ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا بعد البيّنة ، والفرارمن الزحف ، والتعرّب بعد الهجرة» (4) .

[ 1062 / 3 ] أبي (5) رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالعزيز العبدي ، عن عبيد بن زرارة ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام : أخبرني عن الكبائر ، فقال : «هنّ

__________________

(1) سورة الأحزاب 33 : 6.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : في الإنكار أو في الحقّ ، وعلى الثاني يكون المراد الولايةوالمحبّة ، وتأمّل. (م ق ر رحمه ‌الله).

(3) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 3 : 561 / 4931 ، والخصال : 363 / 56 ، وأورده فرات الكوفي في تفسيره : 102 / 91 ، مرسلاً باختلاف ، وكذا العيّاشي في تفسيره 1 : 391 / 947 ، والشيخ الطوسي في التهذيب 4 : 149 / 417 ، ونقله المجلسي عن العلل والخصال في بحار الأنوار 27 : 210 / 14 ، و79 : 5 / 6 ، باختلاف في السند.

(4) ذكره المصنِّف في الخصال : 273 / 16 ، ونقله المجلسي عن العلل والخصال في بحارالأنوار 79 : 4 / 4.

(5) في «س» : حدّثنا أبي.