قال : لأنّهم ملجمون بلجم من نار عليهم ملائكة غلاظ شداد ، وإنّي كنت فيهمولم أكن منهم ، فلمّا أصابهم العذاب أصابني معهم ، فأنا معلّق بشجرة أخاف أن أكبكب في النار.

قال : فقال عيسى عليه السّلام لأصحابه : النوم على المزابل ، وأكل خبز الشعيركثير مع سلامة الدين» (1) .

[ 1046 / 22 ] حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ السكّري ، قال : حدّثنا محمّد بن زكريّا الجوهري ، عن جعفر بن محمّد بن عمارة ، عن أبيه قال : سمعت الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام يقول : «المؤمن علويٌّ ؛ لأنّه علا في المعرفة ، والمؤمن هاشميٌّ ؛ لأنّه هشم (2) الضلالة ، والمؤمن قرشيٌّ ؛ لأنّه أقرّ بالشيء المأخوذ عنّا ، والمؤمن عجميٌّ ؛ لأنّه استعجم (3) عليه أبواب الشرّ ، والمؤمن عربيٌّ ؛ لأنّ نبيّه صلّى الله عليه وآله عربيٌّ ، وكتابه المنزل بلسان عربيٍّ مبين ، والمؤمن نبطيٌّ ؛ لأنّه استنبط العلم ، والمؤمن مهاجريٌّ ؛ لأنّه هجر السيّئات ، والمؤمن أنصاريٌّ ؛ لأنّه نصر الله ورسوله وأهل بيت رسول الله ، والمؤمن مجاهد ؛ لأنّه يجاهد أعداء الله عزّ وجلّ في دولة الباطل بالتقيّة وفي دولة الحقّ بالسيف» (4) .

__________________

(1) ذكره المصنِّف في ثواب الأعمال : 303 / 1 ، ومعاني الأخبار : 341 342 / 1 ، والكليني في الكافي 2 : 239 / 11 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 73 : 101 102 / 88.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : الهشم : كسر الشيء اليابس أو الأجوف ، أو كسر العظام والرأس خاصّة أو الوجه والأنف أو كلّ شيء. القاموس المحيط 4 : 168 / الهشم.

(3) ورد في حاشية «ج ، ل» : بابٌ معجم كمكرم : مقفلٌ. القاموس المحيط 4 : 108 / عجم.

(4) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 67 : 171 172 / 3 ، والمجلسي الأوّل في روضة المتّقين 13 : 313.