قبل فراقها ، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها» (1) .

[ 1037 / 13 ] وبهذا الإسناد قال : قال أميرالمؤمنين عليه السّلام : «لا يخرج المسلم في الجهاد مع مَنْ لا يؤمن على الحكم ، ولا ينفذ في الفيء أمر الله عزّ وجلّ ، فإنّه إن مات في ذلك كان معيناً لعدوّنا في حبس حقّنا والإشاطة (2) بدمائنا ، وميتته ميتة جاهليّة» (3) .

[ 1038 / 14 ] وبهذا الإسناد قال : قال أميرالمؤمنين عليه السّلام : «سمّوا أولادكم قبل أن يولدوا ، فإن لم تدروا أذكر أو اُنثى فسمّوهم بالأسماء التي تكون للذكر والاُنثى ، فإنّ أسقاطكم إذا لقوكم في القيامة ولم تسمّوهم يقول السقط لأبيه : ألاسمّيتني ؟ وقد سمّى رسول الله صلّى الله عليه وآله محسناً قبل أن يولد» (4) .

وقال : «وإيّاكم وشرب الماء قياماً على أرجلكم فإنّه يورث الداء الذي لادواء له ، أو يعافي الله عزّ وجلّ » (5) .

__________________

(1) ذكره المصنِّف في الخصال : 616 قطعة من حديث 10 ، وابن شعبة الحرّاني في تحف العقول : 107 مرسلاً ، والواسطي في عيون الحكم والمواعظ : 91 / 2152 ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 20 : 263 / 82 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 71 : 51 / 71.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : أشاط بدمه : أذهبه ، أو عمل في هلاكه ، أو عرّضه للقتل.القاموس المحيط 2 : 562 / شاط.

(3) ذكره المصنِّف في الخصال : 625 قطعة من حديث 10 ، وابن شعبة الحرّاني في تحف العقول : 114 مرسلاً ، ونقله المجلسي عن الخصال والعلل في بحار الأنوار 10 : 104 / 1 ، و100 : 21 / 9.

(4) ذكره المصنِّف في الخصال : 634 قطعة من حديث 10 ، وأورده الكليني في الكافي 6 : 18 / 2 ، ونقله المجلسي عن العلل والخصال في بحار الأنوار 104 : 128 / 6.

(5) نقله المجلسي عن الخصال والعلل في بحار الأنوار 66 : 458 / 1 و2.