ولِمَ يارسول الله ؟

قال : يخاف القتل» (1) .

[ 436 / 2 ] حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين بن عمر ، عن محمّد بن عبدالله ، عن مروان الأنباري ، قال : خرج من أبي جعفر عليه السّلام : «إنّ الله إذا كره لنا جوار قوم نزعنامن بين أظهرهم (2) » (3) .

[ 437 / 3 ] أبي رحمه ‌الله قال : حدّثنا عبدالله بن جعفر ، عن أحمد بن هلال ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن فضالة بن أيّوب ، عن سدير ، قال : سمعتُ أبا عبدالله عليه السّلام يقول : «إنّ في القائم سنّةً من يوسف».

قلت : كأنّك تذكر خبره أو غيبته (4) ؟

قال لي : «وما تنكر من هذا ، هذه الاُمّة أشباه الخنازير ، إنّ إخوة يوسف كانوا أسباطاً أولاد أنبياء تاجروا بيوسف وبايعوه وخاطبوه وهُم إخوته وهوأخوهم فلم يعرفوه حتّى قال لهم يوسف : أنا يوسف ، فما تنكر هذه الاُمّة الملعونة أن يكون الله عزّ وجلّ في وقت من الأوقات يريد أن يستر حجّته ، لقد كان يوسف إليه مُلك مصر ، وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشريوماً ، فلو أراد الله عزّ وجلّ أن يعرّف مكانه لقدر على ذلك ، والله لقد ساريعقوب وولده عند البشارة تسعة أيّام من بدوهم إلى مصر ، فما تنكر هذه الاُمّة أن يكون الله يفعل بحجّته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم ، ويطأ بسطهم وهُم لا يعرفونه حتّى يأذن الله

__________________

(1) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 52 : 90 / 1.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : الظهر مفحم ، أو معنى الاستظهار.

(3) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 52 : 90 / 2.

(4) في «ج ، ل» وبحار الأنوار : حيرة أو غيبة.