قرّبت القربان تخرج نارٌ فتأكل قربان مَنْ قُبِل منه ، وإنّ الله تبارك وتعالى جعل (1) الإحرام مكان القربان» (2) .

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : فمن وفّق للإحرام فقد قبله الله ، أو هو بمنزلة القربان ، والقبول مستور عن هذه الاُمّة. (م ق ر رحمه ‌الله ).

(2) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 2 : 203 / 2139 ، وأورده الكليني في الكافي 4 : 335 / 16 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 99 : 134 / 6.