إسماعيل من جبل منى ، وإنّما سُمّيت الخيل العراب ؛ لأنّ أوّل مَنْ ركبها إسماعيل» (1) .

[ 823 / 6 ] حدّثنا محمّد بن الحسن رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن عاصم ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : سألته عن الرجل يفتري على الرجل من جاهليّة العرب ، قال : «يُضرب حدّاً» ، قلت : حدّاً ؟ قال : «نعم ، إنّه (2) يدخل على رسول الله صلّى الله عليه وآله » (3) .

[ 824 / 7 ] حدّثنا الحسين بن أحمد رحمه ‌الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الأصبغ ، عن بعض أصحابنا عمّن رواه عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : سمع أبو عبدالله عليه السّلام رجلاً من قريش يكلّم رجلاً من أصحابنا فاستطال عليه القرشي بالقرشيّة واستخزى (4) الرجل لقرشيّته ، فقال له أبو عبدالله عليه السّلام : «أجبه فإنّك بالولاية أشرف منه نسبةً» (5) .

[ 825 / 8 ] وبهذا الإسناد ، عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم الهمداني ، عن العبّاس بن عامر ، عن إسماعيل بن دينار يرفعه إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : «افتخر رجلان عند

__________________

(1) نقله المجلسي عن العلل في البحار 12 : 107 / 21 ، و64 : 153 / 2.

(2) في «ج ، ح ، س ، ع ، ن» : إن.

(3) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 4 : 49 / 5068 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 67 : 174 / 9.

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : خزى يخزى خزياً ، أي : ذلّ وهان. النهاية لابن الأثير 2 : 29 / خزا.وأيضاً ورد في حاشيتهما : خزى أيضاً خزايةً : استحيا. القاموس المحيط 4 : 353 / خزي .

(5) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 22 : 314 / 2.