أتخوّف (1) أن يكون يوم عرفة يوم الأضحى وليس بيوم صوم» (2) .

- 380 -

باب العلّة التي من أجلها كان لا يصوم الحسن عليه السّلام

يوم عرفة ، ويصومه الحسين عليه السّلام

[ 798 / 1 ] حدّثنا جعفر بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه الحسن بن عليّ الكوفي ، عن جدّه عبدالله بن المغيرة ، عن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : «أوصى رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى عليٍّ عليه السّلام وحده ، وأوصى عليٌّ عليه السّلام إلى الحسن والحسين عليهما السّلام جميعاً ، وكان الحسن عليه السّلام أمامه ، فدخل رجل يوم عرفة على الحسن عليه السّلام وهو يتغدّى والحسين عليه السّلام صائم ، ثمّ جاء بعد ما قُبض الحسن عليه السّلام فدخل على الحسين عليه السّلام يوم عرفة وهو يتغدّى وعليّ بن الحسين عليهما السّلام صائم ، فقال له الرجل : إنّي دخلت على الحسن عليه السّلام وهو يتغدّىوأنت صائم ، ثمّ دخلت عليك وأنت مفطر ؟

فقال : إنّ الحسن عليه السّلام كان إماماً فأفطر ؛ لئلاّ يتّخذ صومه سُنّة وليتأسّى به الناس ، فلمّا أن قُبض كنت الإمام فأردت أن لا يتّخذ صومي سُنّةُ (3) فيتأسّى الناس بي» (4) .

__________________

(1) في المطبوع : وأتخوّف.

(2) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 2 : 88 / 1811 ، وأورده الشيخ الطوسي في التهذيب 4 : 299 / 903 ، والاستبصار 2 : 133 / 435 ، وابن طاووس في الإقبال 2 : 60 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 97 : 123 - 124 / 4.

(3) ورد في حاشية «ج ، ل» : لأنّه فرقٌ بين السُّنّة والتطوّع ، وتأمّل (م ق ر رحمه ‌الله ).

(4) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 2 : 87 / 1810 ، وأورده ابن طاووس في الإقبال2 : 59 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 97 : 123 / 3.