بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي جعفر أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبدالله ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيدبن عليّ ، عن آبائه ، عن عليٍّ عليه السّلام قال : «دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله على رجل منولد عبد المطّلب فإذا هو في السوق (1) وقد وجّه إلى غير القبلة ، فقال : وجِّهوه إلى القبلة ؛ فإنّكم إذا فعلتم ذلك (2) أقبلت عليه الملائكة وأقبل الله عليه بوجهه ، فلم يزل كذلك حتّى يُقبض» (3) .

- 235 -

باب علّة سهولة النزع وصعوبته على

المؤمن والكافر

[ 531 / 1 ] حدّثنا أبي رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل ابن عمر ، قال : قال أبو عبدالله عليه السّلام : «يا مفضّل ، إيّاك والذنوب ، وحذِّرها شيعتنا ، فوالله ما هي إلى أحدأسرع منها إليكم ، إنّ أحدكم لتصيبه المعرّة (4) من السلطان ، وما ذاك إلاّبذنوبه ، وإنّه ليصيبه السقم ، وما ذاك إلاّ بذنوبه ، وإنّه ليُحبس عنه الرزق ، وماهو إلاّ بذنوبه ، وإنّه ليُشدّد عليه عند الموت ،

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : ساق المريض سَوْقاً وسياقاً : شرع في نزع الروح. القاموس المحيط 3 : 335 / ساق.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : أي الاحتضار.

(3) ذكره المصنّف في ثواب الأعمال : 231 232 / 1 ، ومَنْ لا يحضره الفقيه 1 : 133 / 349 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 81 : 231 / 3.

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : المعرّة : الإثم والأذى. القاموس المحيط 2 : 163 / عرر.