وتعالى حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن اُمّه» (1) .

- 220 -

باب آداب الحمّام

[ 514 / 1 ] حدّثنا محمّد بن الحسن رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبدالله ابن بكير ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، قال : لاحاني (2) زرارة بن أعين في نتف الإ بطوحلقه ، فقلت : نتفه أفضل من حلقه ، وطليه أفضل منهما جميعاً ، فأتينا باب أبي عبدالله عليه السّلام فطلبنا (3) الإذن عليه ، فقيل لنا : هو في الحمّام.

فذهبنا إلى الحمّام فخرج صلّى الله عليه علينا وقد أطلى إبطه ، فقلت لزرارة : يكفيك ؟ قال : لا ، لعلّه إنّما فعله لعلّة به.

فقال : «فيما أتيتما ؟ » فقلت : لاحاني زرارة بن أعين في نتف الإبط وحلقه ، فقلت : نتفه أفضل من حلقه وطليه أفضل منهما.

فقال : «أما إنّك أصبت السُّنّة وأخطأها زرارة ، أما إنّ نتفه أفضل من حلقه ، وطليه أفضل منهما» ، ثمّ قال لنا : «أطليا» ، فقلنا : فعلنا منذ ثلاث.

فقال : «أعيدا ، فإنّ الإطلاء طهور».

ففعلنا فقال لي : «تعلم يابن أبي يعفور».

__________________

(1) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 1 : 91 / 197 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحارالأنوار 60 : 341 / 21.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : لاحيته ملاحاةً ولحاءً : إذا نازعته. الصحاح 6 : 495 / لحى.

(3) في النسخ : فطلب ، وفي حاشية «ج ، ل» نسخة بدل كما في المتن.