أبي عبدالله عليه السّلام قال : «الوضوء قبل الطعام ، يبدأ صاحب البيت لئلاّ يحتشم (1) أحد ، فإذا فرغ من الطعام يبدأ مَنْ عن يمين الباب حرّاً كان أو عبداً» (2) .

[ 510 / 2 ] وفي حديث آخَر : «فليغسل أوّلاً ربّ البيت يده ، ثمّ يبدأ بمن عن يمينه ، وإذا رفع الطعام بدأ بمن على يسار صاحب المنزل ، ويكون آخر مَنْ يغسل يده صاحب المنزل ؛ لأنّه أولى بالغمر (3) ، ويتمندل عند ذلك (4) » (5) .

- 217 -

باب العلّة التي من أجلها أُعطيت النفساء ثمانية

عشر يوماً ولم تعط أقلّ منها ولا أكثر

[ 511 / 1 ] أخبرني عليّ بن حاتم ، قال : أخبرني القاسم بن محمّد ، قال : حدّثنا حمدان (6) بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عن حنان بن سدير ، قال : قلت : لأيّ علّة أُعطيت النفساء ثمانية عشر يوماً ولم تعط أقلّ

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : احتشم : استحيى. المصباح المنير : 75 / حشم.

(2) أورده البرقي في المحاسن 2 : 203 / 1599 ، والكليني في الكافي 6 : 290 - 291 / 1 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 66 : 354 / 10.

(3) ورد في حاشية «ج ، ل» : الغمر- بالتحريك - : زنخ اللحم وما يعلق باليد من دسمه. القاموس المحيط 2 : 185 / غمر.

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : أي في الغسل بعد الطعام ، ولا يتمندل في الغسل قبل الطعام. (م ق ر).

(5) أورده البرقي في المحاسن 2 : 203 / 1599 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار66 : 354 / 10.

(6) في النسخ : حملان ، والصحيح ما في المتن ، انظر معجم رجال الحديث 7 : 261 / 4009.