- 190 -

باب العلّة التي من أجلها صار المسح

ببعض الرأس وبعض الرجلين

[ 467 / 1 ] أبي رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : ألا تخبرني من أين علمت وقلت : «إنّ المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين» ؟.

فضحك ثمّ قال : «يا زرارة ، قاله رسول الله صلّى الله عليه وآله ونزل به الكتاب من الله ؛ لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ ) فعرفنا أنّ الوجه كلّه ينبغي له أن يغسل ، ثمّ قال : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) ثمّ فصل بين الكلامين فقال : ( وَامْسَحُواْ بِرُءُوسِكُمْ ) فعرفنا حين قال : برؤوسكم أنّ المسح ببعض الرأس لمكان الباء ، ثمّ وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه ، فقال : ( وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) فعرفنا حين وصلها بالرأس أنّ المسح على بعضها ، ثمّ فسّر ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله للناس فضيّعوه ، ثمّ قال : ( فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ ) فلمّا وضع عمّن لم يجد الماء أثبت مكان الغسل مسحاً ؛ لأنّه قال : ( وُجُوهَكُمْ ) ، ثمّ وصل بها ( وَأَيْدِيَكُمْ ) ثمّ قال : ( مِنْهُ ) أي من ذلك التيمّم ، لأنّه علم أنّ ذلك أجمع لم يجر على الوجه ؛ لأنّه يعلق من