عزّ وجلّ بسؤاله عنه ، إسقاطاً للتهمة عنه وتنزيهاً له من الشكّ» (1) .

[ 60 / 9 ] حدّثنا علي بن أحمد رحمه ‌الله قال : حدّثنا محمّد بن هارون (2) الصوفي ، عن أبي بكر عبدالله بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين (3) الخشّاب ، قال : حدّثنا محمّد بن مُحصن ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : «قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لمّا أراد الله عزّ وجلّ قبض روح إبراهيم عليه السّلام هبط إليه ملك الموت ، فقال : السلام عليكم يا إبراهيم ، فقال : وعليك السلام ، يا ملك الموت ، أداع أم ناع (4) ؟

قال : بل ناع (5) يا إبراهيم ، فأجب.

فقال إبراهيم : هل رأيت خليلاً يميت خليله؟

قال : فرجع ملك الموت ، حتّى وقف بين يدي الله جلّ جلاله ، فقال : إلهي قد سمعت ما قال خليلك إبراهيم ، فقال الله عزّ وجلّ : يا ملك الموت ، اذهب إليه فقل له : هل رأيت حبيباً يكره لقاء حبيبه ، إنّ الحبيب يحبّ لقاء حبيبه» (6) .

__________________

(1) ذكره المصنّف في الخصال : 265 / ضمن حديث 146 ، ونقله المجلسي عن الخصالوالعلل في بحار الأنوار 12 : 62 / 7.

(2) في «ج» : إبراهيم .

(3) في «ح» : الحسن .

(4) في «ح ، س ، ن ، ش ، ج ، ع» : أداعي أم ناعي.

وفي حاشية «ج» : أي : تدعوني باختياري ، أو لابدّ لي من قبولها فتكون ناعياً ، ولو أجابه بالثاني لم يكن له الكلام. (م ق ر رحمه ‌الله ).

(5) في «ح ، س ، ن ، ش ، ج ، ع» : ناعي.

(6) ذكره المصنّف في الأمالي : 264 / 281 ، وأورده الفتال في روضة الواعظين : 488 ، والراوندي في قصص الأنبياء : 114 / 115 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 12 : 78 / 7 .