فقيل للفرس : أجد لذلك.

وإنّما قيل للبغل : عد؛ لأنّ أوّل من ركب البغل آدم عليه السّلام ، وذلك كان له ابن يقال له : معد ، وكان عشوقاً للدواب ، وكان يسوق بآدم عليه السّلام ، فإذا تقاعس البغل نادى : يا معد سقها ، فألِفت (1) البغلة اسم معد ، فترك الناس ميم معد وقالوا : عد.

وإنّما قيل للحمار : حر؛ لأنّ أوّل من ركب الحمار حوّاء؛ وذلك أنّه كان لهاحمارة ، وكانت تركبها لزيارة قبر ولدها هابيل ، فكانت تقول في مسيرها : واحرّاه ، فإذا قالت هذه الكلمات سارت الحمارة ، وإذا أمسكت (2) تقاعست ، فترك الناس ذلك وقالوا : حر.

وإنّما سُمّي الدرهم درهماً؛ لأنّه دار همّ ، مَنْ جَمعه ولم يُنفقه في طاعة الله أورثه النار.

وإنّما سُمّي الدينار ديناراً؛ لأنّه دار النار ، مَنْ جمعه ولم يُنفقه في طاعة الله أورثه (3) النار».

فقال اليهودي : صدقت يا أمير المؤمنين ، إنّا لنجد جميع ما وصفت في التوراة ، فأسلم على يده ولازمه حتّى قُتل يوم صفّين (4) .

__________________

(1) في «س» : فألقيت ، وفي «ن ، ش ، ج» : فألقت.

(2) في المطبوع و«ن» : وإذا سكتت ، وما في المتن أثبتناه من «ع ، ح ، ش ، م ، س ، ج» وهوالموافق للبحار.

(3) في المطبوع و«ش ، س ، ج» : فأورثه ، وما في المتن أثبتناه من «ح ، ن ، ع» وهو الموافق للبحار .

(4) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 10 : 12 / 7.