قلت لهم : فمن قيّم القرآن؟

قالوا : قد كان عبدالله بن مسعود ، وفلان يعلّم وفلان ، قلت : كلّه؟

قالوا : لا. فلم أجد أحداً يقال : إنّه يعرف ذلك كلّه إلاّ علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وإذا كان الشيء بين القوم ، وقال : هذا لاأدري ، وقال : هذا لا أدري ، وقال : هذا لاأدري ، ( وقال : هذا أنا أدري ) (1) ، فاشهد أنّ عليّ ابن أبي طالب كان قيّم القرآن ، وكانت طاعته مفروضة ، وكان حجّة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله على النّاس كلّهم ، وأنّه ما قال في القرآن فهو حقٌّ.

فقال : «رحمك الله» ، فقبّلت رأسه ، وقلت : إنّ عليّ بن أبي طالب لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده ، كما ترك رسول الله صلّى الله عليه وآله حجّة من بعده ، وأنّ الحجّة من بعد عليٍّ عليه السّلام الحسن بن عليّ عليه السّلام ، وأشهد على الحسن بن عليّ عليه السّلام أنّه كان الحجّة ، وأنّ طاعته مفترضة.

فقال : «رحمك الله» فقبّلت رأسه ، وقلت : أشهد على الحسن بن عليّ أنّه لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده كما ترك رسول الله صلّى الله عليه وآله وأبوه صلّى الله عليهما ، وأنّ الحجّة من بعد الحسن الحسين بن عليّ عليهما السّلام وكانت طاعته مفترضة . فقال : «رحمك الله».

فقبّلت رأسه وقلت : وأشهد على الحسين بن عليّ عليه السّلام أنّه لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده ، وأنّ الحجّة من بعده عليّ بن الحسين عليه السّلام ، وكانت طاعته مفترضة ، فقال : «رحمك الله».

فقبّلت رأسه ، وقلت : أشهد على عليّ بن الحسين عليهما السّلام أنّه لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده ، وأنّ الحجّة من بعده محمّد بن علي

__________________

(1) ما بين القوسين لم يرد في «ج ، ل ، ح».