وتمجّده ونور وجههايزهر بالحمرة فيعلمون أنّ الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة عليها السّلام ، فلم يزل ذلك النور في وجهها حتّى وُلد الحسين عليه السّلام فهو يتقلّب (1) في وجوهنا إلى يوم القيامة في الأئمّة منّا أهل البيت إمام بعد إمام» (2) .

[ 331 / 3 ] حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه ، قال : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال : حدّثنا محمّد بن زكريّا الجوهري ، عن جعفر بن محمّدبن عمارة ، عن أبيه قال : سألت أبا عبدالله عليه السّلام عن فاطمة لِمَ سُمّيت زهراء؟

فقال : «لأنّها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر (3) نور الكواكب لأهل الأرض» (4) .

144

باب العلّة التي من أجلها

سُمّيت فاطمة عليها السّلام البتول وكذلك مريم عليها السّلام

[ 332 / 1 ] حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، قال : حدّثنا أبو عبدالله محمّد بن إبراهيم بن أسباط قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد القطّان ، قال : حدّثني أبو الطيب أحمد ابن محمّد بن عبدالله ، قال : حدّثني عيسى بن جعفر بن محمّد بن عبدالله

__________________

(1) في حاشية «ش» عن نسخة : ينتقل.

(2) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 43 : 11 / 2.

(3) في «ح ، ج ، ل ، ش» : تزهر.

(4) ذكره المصنّف في معاني الأخبار : 64 / 15 ، وأورده الطبري في دلائل الإمامة : 149 / 59 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 43 : 12 / 6.