[ 330 / 2 ] أبي رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثني جعفر ابن سهل الصيقل ، عن محمّد بن إسماعيل الدارمي عمّن حدّثه ، عن محمّد ابن جعفر الهرمزاني ، عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام : يابن رسول الله ، لِمَ سُمّيت الزهراء (1) عليها السّلام زهراء؟

فقال : «لأنّها تزهر لأمير المؤمنين عليه السّلام في النهار ثلاث مرّات بالنور ، كان يزهر نور وجهها صلاة الغداة والناس في فرشهم فيدخل بياض ذلك النورإلى حجراتهم بالمدينة فتبيضّ حيطانهم فيعجبون من ذلك فيأتون النبيّ صلّى الله عليه وآله فيسألونه عمّا رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السّلام فيأتون منزلها فيرونها قاعدة في محرابها تصلّي والنور يسطع من محرابها من وجهها ، فيعلمون أنّ الذي رأوه كان من نور فاطمة.

فإذا نصف (2) النهار وترتّبت للصلاة زهر وجهها عليها السّلام بالصفرة فتدخل الصفرة حجرات الناس فتصفرّ ثيابهم وألوانهم فيأتون النبيّ صلّى الله عليه وآله فيسألونه عمّا رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السّلام فيرونها قائمة في محرابها وقد زهر نوروجهها عليها السّلام بالصفرة فيعلمون أنّ الذي رأوا كان من نور وجهها.

فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس احمرّ وجه فاطمة عليها السّلام فأشرق وجهها بالحمرة فرحاً وشكراً لله عزّ وجلّ فكان تدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمرّ حيطانهم ، فيعجبون من ذلك ويأتون النبيّ صلّى الله عليه وآله ويسألونه عن ذلك فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السّلام فيرونها جالسة تسبّح الله

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : زهر الشيء يزهر بفتحتين : صفا لونه وأضاء. المصباح المنير : 258 .

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» عن نسخة : انتصف ، وفيهما : نصف النهار وانتصف بمعنى. القاموس المحيط 3 : 269.