الجنّة مَنْ شاء ، وينادي الذي عن يساره : يا معشر الخلائق ، هذا علي بن أبي طالب صاحب النار يُدخلها مَنْ شاء» (1) .

[ 305 / 5 ] أبي (2) رضي الله عنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد الثقفي ، قال : حدّثنا محمّد بن داوُد الدينوري ، قال : حدّثنا منذر الشعراني ، قال : حدّثنا سعد بن زيد ، قال : حدّثنا أبو قبيل ، عن أبي الجارود ، رفعه إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله قال : «إنّ حلقة باب الجنّة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب ، فإذا دقّت الحلقة على الصفيحة طنّت وقالت : ياعلي» (3) .

[ 306 / 6 ] أبي (4) رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثنا أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبدالله بن المغيرة الخزّاز ، عن أبي حفص العبدي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان النبيّ صلّى الله عليه وآله يقول : «إذا سألتم الله لي فاسألوه الوسيلة» ، فسألنا النبيّ صلّى الله عليه وآله عن الوسيلة؟

فقال : «هي درجتي في الجنّة ، وهي ألف مرقاة (5) ما (6) بين المرقاة إلى المرقاة حضر (7) الفرس ، فرس الجواد شهراً ، وهي ما بين مرقاة جوهر

__________________

(1) أورده الصفّار في بصائر الدرجات 2 : 298 / 1469 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 39 : 198 / 10.

(2) في «ع» : حدّثنا أبي.

(3) ذكره المصنّف في الأمالي : 684 / 685.

(4) في «ع» : حدّثنا أبي.

(5) ورد في حاشية «ج ، ل» : المرتقى : الرقي ، والمرقاة مثله ، ويجوز فيها الميم ، على أنّه موضع الارتقاء ، ويجوز الكسر تشبيهاً باسم الآلة كالمطهرة. المصباح المنير : 124 / رقي.

(6) كلمة «ما» لم ترد في المطبوع.

(7) ورد في حاشية «ج ، ل» : الحضر بالضمّ : العدو.