وخليفتي (1) في أهلي ، تقضي ديني ، وتبرئ ذمّتي ، من أحبّك في حياة منّي فقد قضي له بالجنّة ، ومن أحبّك في حياة منك (2) بعدي ختم الله له بالأمن والإيمان ، ومن أحبّك بعدك ولم يرك ختم الله له بالأمن والإيمان وآمنه يوم الفزع الأكبر ، ومن مات وهو يبغضك ياعلي مات ميتة جاهليّة ، يحاسبه الله عزّ وجلّ بما عمل في الإسلام» (3) .

126

باب العلّة التي من أجلها كان أمير المؤمنين عليه السّلام

يتختّم بأربعة خواتيم

[ 290 / 1 ] حدّثنا أبو سعيد محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكّر المعروف بأبي سعيد المعلّم النيشابوري بنيشابور ، قال : أخبرنا أبوجعفر محمّد بن أحمد بن سعيد ، قال : حدّثنا أبو عبدالله محمّد بن مسلم بن زرارة (4) الرازي (5) ، قال : حدّثنا محمّد بن يوسف الفريابي ، قال : حدّثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل السندي ، عن عبد خير قال : كان لعليّ ابن أبي طالب عليه السّلام أربعة خواتيم يتختّم بها : ياقوت لنبله (6) ، وفيروزج

__________________

(1) في «ج ، ل» زيادة : بعدي.

(2) في «ح ، س» زيادة : من.

(3) أورده ابن سليمان الكوفي في مناقب الإمام أمير المؤمنين 1 : 330 / 321 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 35 : 49 / 2.

(4) في «ج ، ل ، ش ، ح ، ن» : أبو زرارة.

(5) في النسخ : الرازني.

(6) ورد في حاشية «ج ، ل» : النُبل بالضمّ الذكاء والنجابة. القاموس المحيط 3 : 620.