من غير أب واُمّ ، وخلق عيسى عليه السّلام من غير أب ،

وخلق سائر الخلق من الآباء والاُمّهات

[ 28 / 1 ] حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام: لأيّ علّة خلق الله عزّ وجلّ آدم عليه السّلام من غير أب واُم ، وخلق عيسى عليه السّلام من غير أب ، وخلق سائر الناس من الآباء والاُمّهات؟

فقال : «ليعلم النّاس تمام قدرته وكمالها ، ويعلموا أنّه قادر على أن يخلق خلقاً من اُنثى من غير ذكر ، كما هو قادر على أن يخلقه من غير ذكر ولا اُنثى ، وإنّه عزّ وجلّ فعل ذلك ليُعلِمَ (1) أنّه على كلّ شيء قدير» (2) .

13

باب العلّة التي من أجلها جعل الله عزّ وجلّ الأرواح

في الأبدان بعد أن كانت مجرّدة عنها في أرفع محلٍّ

[ 29 / 1 ] حدّثنا علي بن أحمد ، عن محمّد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي (3) ، قال : حدّثنا جعفر بن سليمان بن أيوّب الخزّاز ، قال : حدّثنا عبدالله بن الفضل الهاشمي ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام : لأيّ علّة جعل الله عزّ وجلّ الأرواح في الأبدان بعد كونها

__________________

(1) في «س ، ح ، ع» : لتعلم.

(2) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 11 : 108 / 16.

(3) في «ن ، ع ، ش» : حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل البرمكي. وفي «ح» : حدّثناعلي بن أحمد بن محمّد بن عيسى بن إسماعيل البرمكي.