حبل البعير على غاربه ليرعى كيف شاء.

ومعنى قوله : «ولسقيت آخرها بكأس أوّلها» ، أي : لتركتهم في ضلالتهم وعماهم.

وقوله : «أزهد عندي» ، فالزهيد : القليل.

وقوله : «من حبقة عنز» ، فالحبقة : ما يخرج من دبر العنز من الريح. والعفطة : ما يخرج من أنفها.

وقوله : «تلك شقشقة هدرت» ، فالشقشقة : ما يُخرجه البعير من جانب فيه إذا هاج وسكر (1) .

[ 279 / 14 ] وحدّثنا بهذا الحديث محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، قال : حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن عمّار بن خالد ، قال : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني ، قال : حدّثني عيسى بن راشد ، عن علي بن حذيفة ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، مثله سواء (2) .

[ 280 / 15 ] حدّثنا محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن فضيل بن يسار ، قال : قلت لأبي جعفر أو لأبي عبدالله عليهما السّلام : حين قُبض رسول الله صلّى الله عليه وآله لمن كان الأمر بعده؟ فقال : «لنا أهل البيت».

قلت : فكيف صار في غيركم؟ قال : «إنّك قد سألت فافهم الجواب : إنّ الله تبارك وتعالى لمّا علم أنّه يفسد في الأرض وتنكح الفروج الحرام

__________________

(1) ذكر هذه التفسيرات المصنّف في معاني الأخبار : 362 ، ونقلها المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 29 : 5.

(2) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 29 : 504 / 2.