[ 268 / 3 ] حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلوي رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا جعفربن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، عن علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام ، أو قال له رجل : أصلحك الله ، ألم يكن عليّ عليه السّلام قويّاً في دين الله عزّ وجلّ ؟ قال : «بلى».

قال : فكيف ظهر عليه القوم ، وكيف لم يدفعهم وما منعه من ذلك؟ قال : «آية في كتاب الله عزّ وجلّ منعته» ، قال : قلت : وأيّ آية؟

قال : «قوله تعالى : ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) (1) إنّه كان لله عزّ وجلّ ودائع مؤمنين في أصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن عليٌّ عليه السّلام ليقتل الآباء حتّى تخرج الودائع ، فلمّا خرجت (2) الودائع ظهر عليّ على من ظهر فقاتله ، وكذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبداً حتّى تظهر ودائع الله عزّ وجلّ ، فإذا ظهرت ظهر على من ظهر فقتله» (3) .

[ 269 / 4 ] حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلوي رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا جعفربن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، قال : حدّثنا جبرئيل بن أحمد ، قال : حدّثني (4) محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : في قول الله عزّ وجلّ : ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) : «لو أخرج الله مافي

__________________

(1) سورة الفتح 48 : 25 .

(2) في «ج ، ل ، ع ، ن ، ش» : خرج.

(3) ذكره المصنّف في كمال الدين : 642 ، وأورد نحوه القمّي في التفسير 2 : 316 / 317 ، وابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 1 : 333 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 29 : 436 / 25.

(4) في «ن ، ح» : حدّثنا.