ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) (1) .

ولو قال : تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة ، وقد عرف أنّ نبيّه صلّى الله عليه وآله مؤدّي عنه رسالته وما هو من الكاذبين ، وكذلك عرف النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه صادق فيما يقول ، ولكن أحبّ أن ينصف من نفسه» (2) .

[ 225 / 2 ] حدّثنا محمّد بن الحسن رضي الله عنه ، قال : حدّثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد (3) ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمير رفعه إلى أحدهما عليهما السّلام في قول الله عزّ وجلّ لنبيّه صلّى الله عليه وآله : ( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ) (4) قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : «لا أشكّ ولا أُشكّ» (5) (6) .

108

باب علّة تسليم النبيّ صلّى الله عليه وآله على الصبيان

[ 226 / 1 ] حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلوي السمرقندي رضي الله عنه ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ( أبي النضر ) (7) محمّد بن

__________________

(1) سورة آل عمران 3 : 61.

(2) أورده المفيد في الاختصاص : 91 مرسلاً ، وكذلك الحرّاني في تحف العقول : 476 ، والعيّاشي في تفسيره 2 : 284 / 1977 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار17 : 88 / 17.

(3) في النسخ : الحسين بن عبيد.

(4) سورة يونس 10 : 94.

(5) في المطبوع : ولا أسأل ، وما أثبتناه من النسخ والبحار.

(6) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 17 : 87 / 16.

(7) بدل ما بين القوسين في «ع» : عن أبي النصر ، وفي «ج» ابن أبي النصر.