أسمائه فسمّاني محمّداً وهو محمود ، وأخرجني في خير قرن من اُمّتي.

وجعل اسمي في التوراة : اُحيد (1) ، فبالتوحيد حرّم أجساد اُمّتي على النار.

وسمّاني في الإنجيل : أحمد ، فأنا (2) محمود في أهل السماء ، وجعل اُمّتي الحامدين .

وجعل اسمي في الزبور : ماحي ، محى الله عزّ وجلّ بي من الأرض عبادة الأوثان .

وجعل اسمي في القرآن : محمّداً ، فأنا محمود في جميع القيامة في فصل القضاء لا يشفع أحد غيري.

وسمّاني في القيامة : حاشراً ، يحشر الناس على قدمي.

وسمّاني : الموقف ، أوقف الناس بين يدي الله عزّ وجلّ .

وسمّاني : العاقب ، أنا عقب النبيّين ليس بعدي رسول ، وجعلني رسول الرحمة ، ورسول التوبة ، ورسول الملاحم (3) والمقتفي ، قفيت النبيّين جماعة.

وأنا المقيم الكامل الجامع ومنّ عليَّ ربّي وقال لي : يا محمّد ، صلّى

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : اسمه في التوراة : اُحيد بضمّ همزة وفتح مهملة وسكون التحتيّة فدال مهملة وقيل بفتح الهمزة فسكون مهملة وفتح تحتية. قال : سُميّت أُحيدلأنّي أحيد عن نار جهنّم. شرح الشفاء.

(2) في «س ، ش» وحاشية «ن» عن نسخة : فإنّي.

(3) ورد في حاشية «ج ، ل» : فيه اليوم يوم الملحمة هي الحرب وموضع القتال ، وجمعه الملاحم ، أخذ من اشتباك الناس واختلاطهم فيها ، كاشتباك لُحمة الثوب بسداه ، وقيل : هو من اللّحم ، بكثرة لحوم القتلى فيها ، ونبي الملحمة أي نبي القتال ؛ لقوله عليه السّلام : «بعثت بالسيف». النهاية في غريب الحديث 4 : 2067.