المؤمن الكافر ، ويلد الكافر المؤمن ، ومن هاهنا يصيب المؤمن السيّئة ، ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة ، فقلوب المؤمنين تحنّ إلى ما خلقوا منه ، وقلوب الكافرين تحنّ إلى ما خلقوا منه» (1) .

[ 193 / 14 ] حدّثنا علي بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن محمّد بن إسماعيل رفعه إلى محمّد بن سنان ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : «إنّ الله تبارك وتعالى خلقنا من نور مبتدع من (2) نور رسخ (3) ذلك النور في طينة من أعلا علّيّين ، وخلق قلوب شيعتنا ممّا خلق منه (4) أبداننا ، وخلق أبدانهم من طينة دون ذلك ، فقلوبهم تهوى إلينا؛ لأنّهاخلقت ممّا خلقنا منه ، ثمّ قرأ : ( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ مَّرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ) (5) وإنّ الله تبارك وتعالى خلق قلوب أعدائنا من طينة من سِجّين ، وخلق أبدانهم من طينة من دون ذلك ، وخلق قلوب شيعتهم ممّا خلق منه أبدانهم فقلوبهم تهوى إليهم ، ثمّ قرأ : ( إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ * كِتَابٌ مَّرْقُومٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ) (6) » (7) .

__________________

(1) أورده الصفّار في البصائر 1 : 52 / 68 ، والمفيد في الاختصاص : 24 ، والكليني في الكافي2 : 2 / 1 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 5 : 239 / 19.

(2) في «ن ، ش» : عن.

(3) ورد في حاشية «ج» : رسخ : ثبت ، وكلّ راسخ ثابت «ح».

(4) في «ج» : الله ، وفي حاشيتها : منه.

(5) سورة المطفّفين 83 : 18 21.

(6) سورة المطفّفين 83 : 7 10.

(7) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 5 : 243 / 30.