[ 191 / 12 ] حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا علي ابن (1) الحسين السعد آبادي ، عن أحمد (2) بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبيه ، عن أبي نهشل ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : «إنّ الله عزّ وجلّ خلقنا من أعلى علّيّين ، وخلق قلوب شيعتنا ممّا خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى إلينا؛ لأنّها خلقت ممّا خلقنا منه ، ثمّ تلا هذه الآية : ( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ مَّرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ) (3) » (4) (5) .

[ 192 / 13 ] حدّثنا أحمد بن هارون ، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحميري ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد (6) بن عيسى ، عن (7) أبي نُعيم الهذلي ، عن رجل ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام قال : «إنّ الله تبارك وتعالى خلق النبيّين من طينة علّيّين قلوبهم وأبدانهم ، وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطّينة ، وخلق أبدان المؤمنين من دون ذلك ، وخلق الكفّار من طينة سجّين قلوبهم وأبدانهم ، فخلط بين الطينتين ، فمن هذا يلد

__________________

(1) أثبتناها من النسخ .

(2) في «ح» : أحمد بن محمّد بن.

(3) سورة المطفّفين 83 : 18 21.

(4) ورد في حاشية «ج» : ذكر الآية إمّا لبيان أنّ الموضع المسمّى بعلّيين الذي اُخذ

من طيننا هو الذي فيه كتابنا ، أو المراد بالكتاب الطينة ؛ لأنّها محلّ العلوم والحقائق.(م ق ر رحمه ‌الله ).

(5) أورده البرقي في المحاسن 1 : 224 / 400 ، والصفّار في بصائر الدرجات 1 : 51 / 66 ، والمفيد في الاختصاص : 190 ، والقمّي في تفسيره 2 : 411 ، والكليني في الكافي 2 : 3 / 4 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 5 : 243 / 30.

(6) في «ح» : عثمان ، وفي حاشيتها : حمّاد.

(7) في «ح» : بن ، وفي حاشيتها : عن.