والمهابة وإن كانوضيعاً ، والسلامة وإن كان سقيماً (1) .

ويتشعّب من الرشد : السداد ، والهدى ، والبرّ ، والتقوى ، والعبادة ، والقصد ، والاقتصاد ، والقناعة ، والكرم ، والصدق.

ويتشعّب من العفاف : الكفاية ، والاستكانة ، والمصادقة ، والمراقبة ، والصبر ، والنصر ، واليقين ، والرضا ، والراحة ، والتسليم.

ويتشعّب من الصيانة : الكفّ ، والورع ، وحسن الثناء ، والتزكيّة ، والمروءة ، والكرم ، والغبطة والسرور ، والمنالة والتفكر.

ويتشعّب من الحياء : اللين ، والرأفة ، والرحمة ، والمداومة ، والبشاشة ، والمطاوعة ، وذلّ النفس ، والنهى ، والورع ، وحسن الخُلق.

ويتشعّب من المداومة على الخير : الصلاح ، والاقتدار ، والعزّ ، والإخبات ، والإنابة ، والسؤدد ، والأمن ، والرضا في النّاس ، وحُسن العاقبة.

ويتشعّب من كراهة (2) الشر : حُسن الأمانة ، وترك الخيانة ، واجتناب السّوء ، وتحصين الفرج ، وصدق اللسان. والتواضع ، والتضرّع لمن هو فوقه ، والإنصاف لمن هو دونه ، وحسن الجوار ، ومجانبة إخوان السّوء.

ويتشعّب من الرزانة : التوقّر ، والسكون ، والتأنّي ، والعلم ، والتمكين ، والحظوة (3) ، والمحبّة ، والفلح (4) ، والزكاية ، والإنابة.

ويتشعّب من طاعة النّاصح : زيادة العقل ، وكمال اللبّ ، ومحمدة

__________________

(1) في حاشية «ج ، ن ، س ، ع ، ش» والبحار : سفيهاً.

(2) في «ح ، ن ، ع» : كراهية.

(3) ورد في حاشية «ج» : حظى عند الناس إذا أحبّوه ، ورفع منزلته. «ح».

(4) ورد في حاشية «ج» : فلج فلوجاً ظفر بما طلب من باب قعد. «ح».