الطبائع الأربعة في البدن من ناحية الدبور ، قال : والدم في الطبائع الأربعة في البدن من ناحية الجنوب.

قال : فاستقلّت النسمة وكمل البدن ، قال : فلزمه من ناحية الريح حبّ الحياة وطول الأمل والحِرص ، ولزمه من ناحية البلغم حبّ الطعام والشراب واللين والرفق ، ولزمه من ناحية المرّة الغضب والسفه والشيطنة والتجبّر والتمرّد والعجلة ، ولزمه من ناحية الدم حبّ النساء واللّذّات وركوب المحارم والشهوات» .

قال عمرو : أخبرني جابر : أنّ أبا جعفر عليه السّلام قال : «وجدناه في كتاب من كُتب عليٍّ عليه السّلام » (1) .

[ 181 / 2 ] أبي (2) رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثنا أحمد ابن أبي عبدالله ، عن غير واحد ، عن أبي طاهر بن حمزة (3) ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : «الطبائع أربع : فمنهنّ البلغم وهو خصم جدل (4) ، ومنهنَّ الدم وهو عبد (5) ، وربّما قتل العبد سيّده ، ومنهنَّ الرّيح (6)

__________________

(1) أورده القمّي في التفسير 1 : 36 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 61 : 298 / 7.

(2) في «س» : حدّثنا أبي.

(3) في : « ن ، ح ، ع ، ش» : أبي طاهر بن أبي حمزة ، والصحيح ما في المتن ، وهو الموافق للمصادر ، انظر رجال النجاشي : 460 / 1256 ، ورجال الطوسي : 393 / 5804 ، وخلاصة الأقوال : 300 / 9.

(4) ورد في حاشية «ل» : بطيء العلاج ، لا يندفع بسهولة. (م ق ر رحمه ‌الله ).

(5) ورد في حاشية «ل» : أي مطيع ينفع البدن جدّاً ، لكن ربّما يكون غلبته سبب للهلاك. (م ق ر رحمه ‌الله ).

(6) ورد في حاشية «ج ، ل» : يمكن أن يكون المراد الصفراء ، لحدّتها وسرعة تأثيرها ، فينبغي أن يدارى ، أو المراد بالريح الروح الحيواني ، وبالمرّة الصفراء