من (1) عروق الأعمام أشبه الولد أعمامه ، وإن وقعت على عرق من عروق الأخوال أشبه الولد أخواله.

فقال الرجل : أشهد أنْ لا إله إلاّ الله ، ولم أزل أشهد بذلك ، وأشهد أنّ محمّداً رسول الله ولم أزل أشهد بذلك ، وأشهد أنّك وصيّ رسول الله صلّى الله عليه وآله والقائم بحجّته بعده ، وأشار إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، ولم أزل أشهد بذلك ، وأشهد أنّك وصيّه والقائم بحجّته (2) ، وأشار إلى الحسن ، وأشهد أنّ الحسين وَصيّ أبيه والقائم بحجّته بعدك ، وأشهد على علي بن الحسين أنّه القائم بأمر الحسين بعده ، وأشهد على محمّد بن علي أنّه القائم بأمر علي ابن الحسين ، وأشهد على جعفر بن محمّد أنّه القائم بأمر محمّد بن علي ، وأشهد على موسى بن جعفر أنّه القائم بأمر جعفر بن محمّد ، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر ، وأشهد على محمّد بن علي أنّه القائم بأمر علي بن موسى ، وأشهد على علي بن محمّد أنّه القائم بأمر محمّد بن علي ، وأشهد على الحسن بن علي أنّه القائم بأمر علي بن محمّد ، وأشهد على رجل من ولد الحسين لا يكنّى ولا يسمّى حتّى يظهر أمره فيملأها عدلاًكماملئت جوراً (3) ، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.

__________________

حصلت المشابهة الناقصة فتشبه الأعمام إن كان الأغلب مني الأب ؛ لأنّهم أيضاً يشبهون للأب مشابهة ناقصة ، وإن كان الأغلب مني الاُمّ شبه الأخوال ، ويمكن أن يكون بعض العروق في البدن منسوباً إلى الأعمام كما أنّ في الاُمِّ منسوب إلى الأخوال ، ففي الاضطراب يعلو المنيّ الخارج من ذلك العرق ، فالمراد من العرق مني العرق. (م ق ر رحمه ‌الله ).

(1) قوله : «العروق فإن وقعت على عرق من» لم يرد في «ش ، ن ، ح».

(2) في «ج ، ل ، ع» : زيادة بعدك.

(3) في «ج ، ع ، ح» زيادة : وظلماً.