يستفتيه في هذه المسألة بعينها فأفتاه بخلاف ما أفتيته.

فقال : وما يعلم جعفر بن محمّد ، أنا أعلم منه ، أنا لقيت الرجال وسمعت من أفواههم ، وجعفر بن محمّد صحفيّ أخذ العلم من الكتب (1) فقلت في نفسي : والله لأحجّنّ ولو حبواً (2) ، قال : فكنت في طلب حجّة ، فجاءتني حجّة فحججت ، فأتيت أبا عبدالله عليه السّلام فحكيت له الكلام فضحك ، ثمّ قال : « ( عليه لعنة الله ) (3) ، أمّا في قوله : إنّي رجل صحفيّ فقد صدق ، قرأت صُحُف آبائي إبراهيم وموسى».

فقلت له : ومن له بمثل تلك الصُّحُف.

قال : فما لبثت أن طرق الباب طارق وكان عنده جماعة من أصحابه.

فقال للغلام : «انظر ، من ذا؟» ، فرجع الغلام فقال : أبو حنيفة.

قال : «أدخله» فدخل فسلّم على أبي عبدالله عليه السّلام فردّ عليه ثمّ قال : أصلحك الله ، أتأذن لي في القُعود؟ فأقبل على أصحابه يحدّثهم ولم يلتفت إليه ، ثمّ قال الثانية والثالثة فلم يلتفت إليه ، فجلس أبو حنيفة من غير إذنه ، فلمّاعلم أنّه قد جلس التفت إليه فقال : «أين أبو حنيفة؟».

فقيل : هو ذا أصلحك الله.

فقال : «أنت فقيه أهل العراق؟».

قال : نعم.

قال : «فبما تفتيهم؟».

__________________

(1) ورد في حاشية «ج» : هذا حاشية ليس من المتن.

(2) ورد في حاشية «ج» : حَبى الصَّبي حَبْواً كسَهْو : مشى على استه. القاموس المحيط 4 : 341 / حبا .

(3) ما بين القوسين أثبتناه من النسخ.