أحمد بن علي بن الصلت ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عيسى بن أعين (1).

وما كان فيه عن محمد بن حسان فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، والحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنهم عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان (2).

وما كان فيه عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري رضي الله عنه فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا « عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري (3).

وما كان فيه عن عمر بن أبي شعبة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن أبي شعبة الحلبي (4).

__________________

(1) هو عيسى بن أعين الجريري الأسدي مولى كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السّلام وله كتاب ، والطريق إليه فيه محمد بن أحمد بن علي بن الصلت وهو وإن كان غير مذكور في كتب الرجال الا أن المؤلف ذكر في أول كمال الدين ان أبي يروى عنه قدس الله روحه ويصف علمه وزهده وفضله وعبادته.

(2) محمد بن حسان مشترك والمراد هنا محمد بن حسان الرازي الزبيبي ، عده الشيخ فيمن روى عن الهادي عليه السّلام ، وعنونه النجاشي قائلا أبو عبد الله الزبيبي يعرف وينكر وهو بين بين ، يروى عن الضعفاء كثيرا. وضعفه ابن الغضائري ، وقال الشيخ في الفهرست : له كتب منها كتاب ثواب الأعمال أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد ، ومحمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس عنه الخ. والطريق إليه صحيح كما في الخلاصة.

(3) أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي أبو جعفر شيخ القميين ووجههم وفقيههم غير مدافع ، ثقة له كتب ، وكان من أصحاب أبي الحسن الرضا والجواد والهادي عليهم السّلام والطريق إليه صحيح.

(4) عمر بن أبي شعبة الحلبي كان من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ويظهر من توثيق النجاشي آل أبي شعبة توثيقه مجملا ، والطريق إليه صحيح.