وما كان فيه عن بكر بن صالح فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح الرازي (1).

وما كان فيه عن أيوب بن أعين فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أيوب بن أعين (2).

وما كان فيه عن منذر بن جيفر فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن محمد ابن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن منذر بن جيفر (3).

__________________

رقم 2426 بعنوان عمار بن مروان الكلبي والخبر في المحاسن أيضا عن عمار بن مروان الكلبي ، لكن في الكافي ج 2 ص 669 عمار بن مروان ولم ينسبه وهكذا كان في جميع الموارد التي روى عنه الكليني بدون ذكر النسبة وهو قرينة على كون عمار بن مروان عند الكليني واحدا ، والقول بالتعدد لاختلاف الرواة بعيد. والطريق إليه صحيح.

(1) بكر بن صالح الرازي مولى بنى ضبة كان من أصحاب الرضا عليه السّلام ويروى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام في بعض الروايات ، والظاهر سقوط الواسطة وهو سليمان بن جعفر الجعفري ، والرجل ضعيف ضعفه النجاشي وابن الغضائري. وله كتاب نوادر ، والطريق إليه حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم.

(2) أيوب بن أعين الكوفي مولى بنى طريف ويقال بنى رباح كان من أصحاب أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السّلام وحاله مجهول ، والطريق إليه قوى بالحكم بن مسكين ، وتقدم الكلام فيه في ذيل عنوان عبيد بن زرارة.

(3) منذر كمحسن ابن جيفر كجعفر على ما في رجال الشيخ ، وابن جفير كأمير على ما في رجال النجاشي ، والأصح عندي الأول كما في المتن ومشيخة الشيخ وكما يظهر من القاموس حيث قال في مادة « جفر » الجيفر : الأسد الشديد ، وجيفر بن الجلندي ملك عمان إلى أن قال وضميره بن جيفر صحابية. ولم يذكر جفير بتقديم الفاء اسما لاحد من الناس ، إنما قال الجفير جعبة من جلود لا خشب فيها أو من خشب لا جلود فيها ، وقد ضبطه الساروي في توضيح الاشتباه بالوجهين وأيد تقديم الياء حيث يقول « لعله الأصح »