وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان الواسطي (1) عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي.

وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي (2).

وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن أبي رحمه الله عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا ( عليه السّلام ) (3).

وما كان فيه عن موسى بن القاسم البجلي فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، عن الفضل بن عامر ، وأحمد بن محمد بن عيسى

__________________

أخوه من علية علماء الخوارج وكانا يجتمعان في كل سنة ثلاثة أيام يتناظران فيها ثم يفترقان ولا يسلم أحدهما على الاخر ، ولكل واحد منهما كتب في مذهبه ( راجع مروج الذهب أواخر عنوان عمر بن عبد العزيز الأموي ) والطريق إليه صحيح.

(1) « الواسطي » وهم اما من المؤلف أو الكاتب والصواب الهاشمي وتقدم الكلام فيه في المجلد الثالث ص 561 باب الكبائر ، وعبد الرحمن بن كثير ضعيف وكذا علي بن حسان الهاشمي ابن أخيه.

(2) سليمان بن عبد الله الديلمي أبو محمد ، قيل : أصله من بجيلة الكوفة وكان يتجر إلى خراسان ويكثر شراء سبي الديلم فقيل له : الديلمي ، وغمزوا عليه وقيل : كان غاليا كذابا وكذلك ابنه محمد ضعيف عند غير واحد منهم لا يعمل بما انفردا به من الرواية ، وله كتاب روى عنه ابنه محمد فالطريق ضعيف.

(3) علي بن الفضل الواسطي إن كان أبا الحسن الخزاز الكوفي فهو من أصحاب الصادق عليه السّلام غير أن الكوفي غير الواسطي فالظاهر أنه رجل آخر وكان صاحب علي بن موسى عليهما السّلام وهذا النعت له من المؤلف فوق التوثيق ، والطريق إليه حسن كالصحيح. بإبراهيم ، وعنون الشيخ علي بن الفضل في أصحاب الرضا عليه السّلام.