وما كان فيه عن سعيد الأعرج فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن سعيد بن عبد الله الأعرج الكوفي (1).

وما كان فيه عن علي بن عطيه فقد رويته عن أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حسان ، عن علي بن عطية الأصم الحناط الكوفي (2).

وما كان فيه عن معمر بن خلاد فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، ومحمد بن علي ماجيلويه ، وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن معمر بن خلاد (3).

وما كان فيه عن هارون بن حمزة الغنوي فقد رويته عن محمد بن الحسن رحمه الله عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن هارون بن حمزة الغنوي (4).

__________________

الأئمة السجاد والباقر والصادق عليهم السّلام ، وهو ممن أجمعت الكل على تصديقهم والاقرار لهم بالفقه وفيه أخبار مادحة ، وأخرى قادحة في طرقها ضعف ، وعنونه العسقلاني في التقريب وقال : صدوق ، وفي التهذيب وقال : ذكره ابن حبان في الثقات وروى عن ابن معين ضعفه ، والطريق إليه صحيح ، وقال في الخلاصة حسن.

(1) سعد بن عبد الله أو عبد الرحمن الأعرج السمان أبو عبد الله التيمي مولاهم كوفي ثقة وكان من أصحاب أبي عبد الله (ع) ، وله كتاب ، والطريق قوي بعبد الكريم بن عمرو الواقفي ، ويمكن الحكم بصحته لصحة الطريق إلى البزنطي.

(2) علي بن عطية الحناط الكوفي ثقة من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، والطريق إليه صحيح ، والمراد بعلي بن حسان أبو الحسين الواسطي القصير الثقة لا الهاشمي الضعيف الغال لأنه لا يروي الا عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. كما سيأتي.

(3) معمر كمجمر ابن خلاد بشد اللام ثقة وكان من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، له كتاب ، والطريق إليه حسن كالصحيح.

(4) هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي الكوفي من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام وهو ثقة عين ، له كتاب والطريق إليه صحيح عند العلامة لكن يزيد بن إسحاق لم يوثق صريحا.