وبئس المصير » وأكل الربا لان الله تعالى يقول : « الذين يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس » (1) ويقول الله عزّ وجلّ : « يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا إن كنتم مؤمنين. وإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله » (2) والسحر لان الله عزّ وجلّ يقول : « ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق » (3) والزنا لان الله عزّ وجلّ يقول : « ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. إلا من تاب وآمن الآية » (4) واليمين الغموس لان الله عزّ وجلّ يقول : « إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لأخلاق لهم في الآخرة الآية » (5) والغلول قال الله تعالى : « ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة » (6) ومنع الزكاة المفروضة لات الله عزّ وجلّ يقول « يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون » (7) وشهادة الزور (8) وكتمان الشهادة لان الله عزّ وجلّ يقول : « ومن يكتمها فإنه آثم قلبه » (9) وشرب الخمر لان الله عزّ وجلّ عدل بها عبادة الأوثان ، وترك الصلاة متعمدا أو شيئا مما فرض الله عزّ وجلّ لان رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : من ترك الصلاة متعمدا فقد برئ من ذمة الله عزّ وجلّ وذمة رسوله صلّى الله عليه وآله ونقض العهد ، وقطيعة الرحم لان الله عزّ وجلّ يقول : « أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار » (10) قال : فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم ».

__________________

(1) البقرة : 275.

(2) البقرة : 279.

(3) البقرة : 102

(4) الفرقان : 68.

(5) آل عمران : 77.

(6) آل عمران : 161.

(7) التوبة ، 36.

(8) لم يذكر عقوبته اما لأنه أيضا كاتم للشهادة ، واما بالطريق الأولى أو الظهور وتقدمت الاخبار في عقابه.

(9) البقرة : 283.

(10) الرعد : 25.