مماليك أو أحرار؟ قال : الولد أحرار ، ثم قال : إذا كان أحد والديه حرا فالولد حر » (1).

4581 وروى جميل بن دراج قال : « سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن رجل تزوج بأمة فجاءت بولد ، قال : يلحق الولد بأبيه ، قلت : فعبد تزوج حرة؟ قال : يلحق الولد بأمه ».

باب

* ( الذمي يتزوج الذمية ثم يسلمان ) *

4582 روي عن رومي بن زرارة ، عن عبيد بن زرارة (2) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : « النصراني يتزوج النصرانية على ثلاثين دن خمرا (3) ، وثلاثين خنزيرا ، ثم أسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها ، قال : ينظركم قيمة الخنزير وكم قيمة الخمر فيرسل به إليها ، ثم يدخل عليها وهما على نكاحهما الأول » (4).

( باب المتعة )

4583 قال الصادق عليه السّلام : « ليس منا من لم يؤمن بكرتنا ، ويستحل متعتنا » (5).

__________________

(1) كأنها حسنة ابن أبي عمير المروية في الكافي والتهذيبين ، ويدل كما تقدم على أن الولد تابع لأشرف الأبوين مطلقا ، وفى المحكى عن ابن الجنيد أنه جعل الولد تبعا للمملوك من أبويه الا مع اشتراط الحرية.

(2) في الكافي والتهذيب عن رومي بن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام الخ ».

(3) الدن : الراقود العظيم أو أطول من الحب أو أصفر. ( القاموس )

(4) هذا إذا أسلما معا أو أسلم الزوج أولا. والخبر يدل على أن الواجب قيمتها عند مستحليه.

(5) عطف على المنفى أي لم يستحل متعتنا التي حكمنا بجوازها.