في الشرب أفضل من شرب بنفس واحد ، وكان يكره أن يشبه بالهيم قلت : وما الهيم؟ قال ، الزمل » (1). وفي حديث آخر : « الإبل » (2). وروي « أن الهيم النيب » (3). وروي « أن الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه » (4).

4247 وروى عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « لا تأكل وأنت تمشي إلا أن تضطر إلى ذلك » (5).

4248 وروي عن عمر بن أبي شعبة قال : « رأيت أبا عبد الله عليه السّلام يأكل متكئا ثم ذكر رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : ما أكل متكئا حتى مات » (6).

4249 وروي عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن أبي شعبة ، عن أبي شعبة أنه رأى

__________________

(1) رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 361 بسند آخر ، وروى ذيله البرقي في المحاسن ، والزمل جمع الزاملة وهي ما يحمل عليه من البعير ، وفى بعض نسخ المتن والمحاسن « الرمل ».

(2) رواه البرقي في المحاسن ص 576.

(3) رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 361 مسندا عن أبي بصير هكذا قال : « سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : ثلاثة أنفاس أفضل في الشرب من نفس واحد ، وكان يكره أن يتشبه بالهيم وقال : الهيم النيب » والناب الناقة المسنة والجمع أنياب ونيوب ونيب كما في القاموس ، وفى المحاسن ص 576 مسندا عن روح بن عبد الرحيم قال : « كان أبو عبد الله عليه السّلام يكره أن يتشبه بالهيم ، قلت : وما الهيم؟ قال : الكثيب » وهو التل من الرمل وهذا يؤيد نسخة « الرمل » في الخبر المتقدم.

(4) في الكافي ج 6 ص 384 بسند فيه ارسال عن شيخ من أهل المدينة قال : « سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الرجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتى ، يروى ، قال : فقال عليه السّلام وهل اللذة الا ذاك ، قلت : فإنهم يقولون إنه شرب الهيم ، قال : فقال : كذبوا إنما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عزّ وجلّ عليه ».

(5) يدل على كراهة الاكل ماشيا من غير ضرورة.

(6) رواه في المحاسن عنه عن أبيه أنه رآه عليه السّلام يفعل ذلك وفيه « عمر بن أبي سعيد » وهو تصحيف والصواب ما في الفقيه. ولعل فعله مع ذكره صفة أكل النبي صلى الله عليه وآله لبيان الجواز أو كان معذورا وذلك لئلا يتوهم أنه فعل ذلك على سبيل الاستحباب.