3990 وروى « أن حد التلقي روحة (1) فإذا صار إلى أربع فراسخ فهو جلب » (2).

( باب الربا )

3991 روى الحسين بن المختار ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « درهم ربوا أشد عند الله عزّ وجلّ من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل الخالة والعمة ».

3992 وفي رواية هشام بن سالم (3) عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « درهم ربوا أشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم » (4).

3993 وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله (5) : « آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه في الوزر سواء ».

3994 وقال علي عليه السّلام (6) : « لعن رسول الله صلّى الله عليه وآله الربا وآكله ومؤكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه ».

__________________

(1) يعنى وروى منهال القصاب عن أبي عبد الله عليه السّلام كما هو ظاهر الكافي ، و قوله « روحة » أي مرة من الرواح أي قدر ما يتحرك المسافر بعد العصر إلى غروب الشمس وهو أقل من أربعة فراسخ.

(2) أي سفر للتجارة أو كسب.

(3) رواه الكليني ج 5 ص 144 في الصحيح عنه.

(4) الربا معاوضة متجانسين مكيلين أو موزونين بزيادة في أحدهما وان كانت حكمية كحال بمؤجل ، أو مع ابهام قدره وإن كان باختلافهم رطبا ويابسا ، وأكثر اطلاقه على تلك الزيادة ( الوافي ) والزنية بالفتح والكسر : الزنا.

(5) في الكافي عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « آكل الربا الخ » والمؤكل من الايكال أي مطعمه ، ويمكن أن يكون المراد بالاكل الاخذ وبالمؤكل المعطى.

(6) مروى في التهذيب باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه عن علي عليهم السّلام.