أعدك؟! وأنا لما لا أرجو أرجى مني لما أرجو » (1).

3611 وروى [ عن ] جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « ما سد الله عزّ وجلّ على مؤمن باب رزق إلا فتح الله له ما هو خير منه ».

3612 وروى السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال علي عليه السّلام : « من أتاه الله عزّ وجلّ برزق لم يخط إليه برجله ، ولم يمد إليه يده ، ولم يتكلم فيه بلسانه ، ولم يشد إليه ثيابه (2) ، ولم يتعرض له ، كان ممن ذكره الله عزّ وجلّ في كتابه : « ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ».

3613 وقال أبو جعفر عليه السّلام : « المعونة تنزل من السماء على قدر المؤونة ».

3614 وقال الصادق عليه السّلام : « غنى يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك على الاثم ».

3615 وقال عليه السّلام : « لا خير فيمن لا يحب جمع المال من حلال فيكف به وجهه ، ويقضي به دينه ، ويصل به رحمه ».

3616 وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « من المروءة استصلاح المال » (3).

3617 وقال الصادق عليه السّلام : « إصلاح المال من الايمان ».

3618 وقال الصادق عليه السّلام : « لا يصلح المرء المسلم إلا بثلاث : التفقه في الدين ، والتقدير في المعيشة ، والصبر على النائبة » (4).

3619 قال : « وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إن النفس إذا أحرزت قوتها

__________________

(1) أي فربما حصل شئ قبل الموعد ، فلا وجه للوعدة ( سلطان ) وفى بعض النسخ « أرجى منه لما أرجو ».

(2) لعله كناية عن التشمير أو عن السفر لطلبه أي لم يشد إليه رحاله.

(3) أي من الانسانية استصلاح المال بأن لا يفسده ولا يضيعه فان المال نعمة من الله.

التفقه في الدين هو تحصيل البصيرة في المعارف الدينية والمسائل والأحكام ، و تقدير المعيشة : تعديلها بحيث لا يميل إلى طرفي الاسراف والتقتير ، والمراد بالنائبة المصيبات الواردة ، وفى بعض النسخ « والصبر على البلايا ».