3177 وروى الحسن بن علي بن فضال ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد ابن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السّلام قال : « مرو شيعتنا بزيارة الحسين بن علي عليهما السّلام فإن زيارته تدفع الهدم والغرق والحرق وأكل السبع ، وزيارته مفترضة على من أقر للحسين عليه السّلام بالإمامة من الله عزّ وجلّ ».

3178 وروى هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « إذا كان النصف من شعبان نادى مناد من الأفق الاعلى : يا زائري قبر الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم على ربكم ومحمد نبيكم ». (1)

3179 وروى الحسين بن محمد القمي عن الرضا عليه السّلام أنه قال : « من زار قبر أبي عليه السّلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلّى الله عليه وآله وقبر أمير المؤمنين عليه السّلام إلا أن لرسول الله صلّى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السّلام فضلهما » (2).

3180 وروي عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : « سألته عن زيارة قبر أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام مثل زيارة الحسين عليه السّلام؟ قال : نعم ».

3181 وروى علي بن مهزيار عن أبي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السّلام قال قلت له : « جعلت فداك زيارة الرضا عليه السّلام أفضل أم زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السّلام؟ قال : زيارة أبي عليه السّلام أفضل ، وذلك أن أبا عبد الله عليه السّلام يزوره كل الناس وأبي عليه السّلام لا يزوره إلا الخواص من الشيعة » (3).

3182 وروي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : « قرأت كتاب أبي

__________________

(1) يدل على تأكد استحباب زيارته عليه السّلام في خصوص منتصف شعبان.

(2) يعنى وان كانا أفضل مرتبة لكنه في ثواب الزيارة متساوون.

(3) وذلك لان جل الشيعة يومئذ في العراق والحجاز وزيارتهم للرضا عليه السّلام يستلزم تحمل المشقة العظيمة للبعد ، والثواب على قدر المشقة ، وقيل : لأنه لا يزوره الا الاثنا عشري بخلاف أبى عبد الله الحسين عليه السّلام فإنه يزوره جميع فرق الشيعة بل بعض العامة ، والأول أظهر.