فاشتريت بدنة وأنا بالمدينة فأرسلت إلى أبي عبد الله عليه السّلام فسألته كيف أصنع بها؟ فأرسل إلى ما كنت تصنع بهذا فإنه كان يجزيك أن تشتري منه من عرفة ، وقال : انطلق حتى تأتي مسجد الشجرة فاستقبل بها القبلة وأنخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين ثم اخرج إليها فأشعرها في الجانب الأيمن ، ثم قل : « بسم الله اللهم منك ولك ، اللهم تقبل مني » فإذا علوت البيداء فلب (1).

* (باب التلبية) *

2578 روى النضر بن سويد (2) عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « لما لبى رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : « لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد (3) والنعمة لك والملك ، لا شريك لك [لبيك] ، لبيك ذا المعارج لبيك » وكان عليه السّلام يكثر من ذي المعارج (4) وكان يلبي كلما لقي راكبا أو علا أكمة (5) أو هبط واديا ، ومن آخر الليل ، وفي أدبار الصلوات » (6).

2579 وفي رواية حريز « أن رسول الله صلّى الله عليه وآله لما أحرم أتاه جبرئيل عليه السّلام فقال : مر أصحابك بالعج والثج ، فالعج رفع الصوت بالتلبية ، والثج نحر البدن » (7)

__________________

(1) يدل ظاهرا على عدم استحباب السياق من التمتع أو عدم تأكده ولهذا رخص له (م ت) والخبر رواه الكليني ج 4 ص 296 مع اختلاف ويمكن أن يكون هذا غيره.

(2) الطريق إليه صحيح كما في الخلاصة وهو ثقة.

(3) يجوز الفتح والكسر في الهمزة والكسر أولى ، لأنه يدل على العموم بخلاف الفتح لما يدل على خصوص المقام لأنه يصير كالعلة في اختصاص التلبية به تعالى وفى الكسر يدل عليه وعلى غيره من المحامد. (م ت)

(4) أي كان صلّى الله عليه وآله يقول : « لبيك ذا المعارج لبيك » كثيرا. (م ت)

(5) الأكمة محركة : التل وهي دون الجبال.

(6) رواه الكليني في حديث مفصل في باب حج النبي صلّى الله عليه وآله ج 4 ص 250.

(7) في الكافي ج 4 ص 336 « علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز رفعه قال » ان رسول الله (ص) الخ « وزاد في آخره » قال جابر بن عبد الله : ما بلغنا الروحاء حتى بحت أصواتنا أي خشنت أصواتنا. والروحاء على نحو أربعين ميلا من المدينة.