2460 وروى بكر بن صالح ، عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليه السّلام قال : « سمعته يقول : الخيل على كل منخر منها شيطان ، فإذا أراد أحدكم أن يلجمها فليسم » (1).

2461 قال : وسمعته يقول : « من ربط فرسا عتيقا محيت عنه عشر سيئات (2) وكتبت له إحدى عشرة حسنة في كل يوم ، ومن ارتبط هجينا (3) محيت عنه في كل يوم سيئتان وكتبت له تسع حسنات في كل يوم ، ومن ارتبط برذونا (4) يريد به جمالا أو قضاء حاجة أو دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيئة وكتبت له ست حسنات.(5) ومن (6) ارتبط فرسا

__________________

أبيض ، والمحجل هو الذي يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين لأنهما مواضع الأحجال وهي الخلاخيل والقيود ولا يكون التحجيل باليد واليدين ما لم يكن معها رجل أو رجلان (النهاية) وطلق اليمين بفتح الطاء وسكون اللام وبضمها أيضا إذا لم يكن بها تحجيل. والكميت بضم الكاف وفتح الميم هو الفرس الأحمر أو الذي ليس بالأشقر ولا الأدهم بل يخالط حمرته سواد ، والشية بكسر الشين المعجمة وفتح الياء مخففة هو كل لون في الحيوان يكون معظم لونها على خلافه. وقوله « محجل الثلاثة » أي يكون يده اليسرى ورجلاه بيضاء أو يكون فيها بياض. والأغر ما يكون في جبهته بياض.

(1) رواه الكليني ج 6 ص 539 من يعقوب بن جعفر عنه عليه السّلام وفيه « فليسم الله عزّ وجلّ » ، وهكذا في المحاسن.

(2) في المحاسن والكافي ج 5 ص 48 « ثلاث سيئات ». والعتيق هو الذي أبواه عربيان وفرس عتيق ككريم وزنا ومعنى.

(3) الهجين هو الذي أبوه عربي وأمه أمة غير محصنة ، ومن الخيل : الذي ولدته برذونة من حصان عربي.

(4) البرذون بالكسر ما لم يكن شئ من أبويه عربيا ، والتركي من الخيل. (راجع الصحاح والنهاية)

(5) إلى هنا في الكافي ج 5 ص 48 والمحاسن ص 631 وثواب الأعمال ص 226 عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري عن أبي الحسن عليه السّلام.

(6) من هنا في المحاسن ص 631 وثواب الأعمال من حديث بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري.