والجمع ما بين الخبرين في هذا المعنى :

2018 ما رواه أبو بصير عن الصادق عليه السّلام أنه سأله « عن المشي أفضل أو الركوب؟ فقال : إذا كان الرجل موسرا فمشى ليكون أقل لنفقته فالركوب أفضل ».

2219 و « كان الحسين بن علي عليهما السّلام يمشي وتساق معه المحامل و الرحال ».

2220 و « جاء رجل (1) إلى علي بن الحسين عليهما السّلام فقال : قد آثرت الحج على الجهاد ، وقد قال الله عزّ وجلّ : « إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة إلى آخرها » فقال له علي بن الحسين عليهما السّلام : فاقرأ ما بعدها فقال : « التائبون العابدون الحامدون إلى أن بلغ آخر الآية » فقال : إذا رأيت هؤلاء فالجهاد معهم يؤمئذ أفضل من الحج ». وروي أنه عليه السّلام : قرأ « التائبين العابدين إلى آخر الآية ».

2221 و « من حج يريد به وجه الله عزّ وجلّ لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتة ». (2)

2222 وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « من أراد دنيا وآخرة فليؤم هذا البيت ».

__________________

غيره كما يظهر من صحيحة سيف التمار قال : « قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شئ فما ترى؟ قال : ان الناس ليحجون مشاة ويركبون ، قلت : ليس عن ذلك أسألك ، قال : فعن أي شئ سألت؟ قلت : أيهما أحب إليك أن نصنع؟ قال : تركبون أحب إلى ، فان ذلك أقوى لكم على الدعاء والعبادة » الكافي ج 4 ص 456.

الثالث أن يحمل أخبار الركوب على ما إذا أخذ معه مركبا يتخذه لحاجته وضرورته والمشي على المشي معه كما يظهر من قوله عليه السّلام فيما يأتي رقم 2219.

(1) الرجل هو عباد البصري الصوفي والخبر رواه الكليني والشيخ رحمهما الله .

(2) رواه المصنف في ثواب الأعمال ص 74 من حديث سيف التمار عن أبي عبد الله عليه السّلام.