أن يعفر له » (1).

فإذا ازدحم الناس فلم يقدروا على أن يتقدموا ولا يتأخروا كبروا فإن التكبير يذهب بالضغاط (2).

2189 و « الحاج إذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه » (3).

والوقوف بعرفة سنة ، وبالمشعر فريضة. (4)

وما من عمل أفضل يوم النحر من دم مسفوك ، أو مشي في بر الوالدين أو ذي رحم قاطع يأخذ عليه بالفضل ويبدأه بالسلام ، أو رجل أطعم من صالح نسكه ثم دعا إلى بقيته جيرانه من اليتامى وأهل المسكنة والمملوك وتعاهد الاسراء. (5)

2190 وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط ». (6)

2191 وجاءت أم سلمة رضي الله عنها إلى النبي صلّى الله عليه وآله فقالت : « يا رسول الله يحضر الأضحى وليس عندي ثمن الأضحية فأستقرض وأضحي؟ فقال : استقرضي [وضحي] فإنه دين مقضي ». (7)

__________________

(1) روى الكليني في باب ليلة المزدلفة والوقوف بالمشعر في الحسن كالصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السّلام في حديث أنه قال : « ان استطعت أن تحيى تلك الليلة فافعل فإنه بلغنا أن أبواب السماء لا تغلق تلك الليلة لأصوات المؤمنين ، لهم دوي كدوي النحل يقول الله تعالى أنا ربكم إلى قوله . يغفر له ».

(2) سيأتي الكلام فيه.

(3) جزء من خبر جميل بن دراج الذي تقدم في الهامش.

(4) الوقوف بعرفة ظهر وجوبه من السنة ، وبالمشعر من الكتاب قوله تعالى « فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ».

(5) هذه الأعمال مطلوبة يوم النحر مطلقا وان لم يكن بمنى. (م ت)

(6) أي اختاروا الفارهة الجيدة منها غير المعيوبة ، ورواه المؤلف في العلل ص 438 بسند قوى عن موسى بن جعفر عليه السّلام رفعه عن النبي صلّى الله عليه وآله.

(7) رواه في العلل ص 440 بالسند الذي تقدم للخبر السابق.